新2最新网址（www.122381.com）：filecoin收益（www.ipfs8.vip）：肖云儒讲述著名作家柳青与他的“三字经”故事

作家柳青的事迹被改编为影戏《柳青》

原题目：柳青与他的“三字经”

1962年炎天，我22岁，大学结业分配到陕西日报文艺部事情还不到一年。我给陕西作协（那时叫中国作协西循分会）的专业作家柳青、杜鹏程、王汶石、魏钢燄，以及广州的秦牧、上海的吴强、福建的郭风等着名作家去信约稿。不久，杜鹏程、秦牧、郭风各寄来一稿，王汶石用毛笔回信说暂无短稿，有即送上，而柳青杳无回音。

我不死心，便“打上门去”。那时通讯未便，从西安市打电话到柳青所在的长安县算远程电话，且要墟落邮电所去几里路外的柳青家中叫人接听，预约难题。于是我爽性骑上自行车，骑了20多里路，“找上门去”。上神禾塬，下蛤蟆滩，进皇甫村，一位老乡把我引到柳青住的中宫寺，喊门：“老叔，有人找！”进得门去，只见穿对襟褂子、踏千层布鞋，平头、蓄髭、晒得黝黑的一位“半老汉”，正在院子里侍弄菜地。那正是柳青。

我自报家门，说明来意，他让坐、倒水。沉吟片晌之后，便径直说：“云儒呀，好稿子不是‘约’得出来的，不是命题作文写得出来的。心里有话说，才有稿子可写。有了合适的稿子我会寄给你们。”只管柳青的话说得很慢很缓和，斟酌着用词，怕伤了眼前这位刚事情的年轻人，眼光却如剖解刀般锐利，正像他的中篇小说《狠透铁》中形貌的那位老支书的眼光，很有一股子“咬透铁锨”的自信和强硬劲儿。

三四个月之后，1962年的初冬，报社的文书挂号稿件，在自由来稿中发现了柳青的《耕畜饲养治理三字经》的原稿和亲笔信。一位享誉天下的小说家会写“饲养治理三字经”这类器械吗？文书要我们确认这是不是那位写《创业史》的大作家柳青。联系远在村里的作者很晦气便，我们比对了原稿和《创业史》扉页上印的作者字迹，又联系柳青在作协的一些老友识别，确定这就是“谁人柳青”。于是，文艺部副主任叶浓将稿子交给我，要我“认真”处置，“从速”编发。

但在编辑历程中出了一点小插曲。刚加入事情的我，年轻气盛，有点不知天高地厚，总以为“三字经”中有几句韵似可推敲，便斗胆在原稿上用红笔改了。叶浓不认同我的做法，一定要我送作者本人过目赞成，才气发稿。于是我和另一位年轻编辑张田又结伴跑了一趟皇甫村。

柳青见了我在他原稿上改动的韵，显然不喜悦：“你是外地人，说的是带南方口音的通俗话，我这个韵是老陕话，内陆农村好撒播，农民好用。”眼镜片后，眼光又像剖解刀那样亮起来，我又一次感受到关中老农“咬透铁锨”的劲儿。我坐在那里好一阵尴尬，只好默默将稿子认认真真重看了一遍，躲着他的眼光、放低声音说：“老柳呀，看来稿子改得确实欠妥。我想约莫有三个问题，一个是我的口音问题；二是我没有思量到你在文中有几处转韵，按一韵到底念，固然念不顺。最主要的一点，你主要是从‘用’着眼，要在农村现实中有用有用，而我更多是从‘读’着眼，过多拘泥于文体、文字，太书生气了。”他的眼光逐步柔和起来。

《耕畜饲养治理三字经》的原稿，是秀气的钢笔字写在发灰的糙纸上。在与原稿一同寄来的给编辑的信里，柳青写道：

编辑同志：

这篇《耕畜饲养治理三字经》是今年4月间，长安县皇甫公社的王培海等同志和胜利大队的王家斌等同志整体讨论，由我执笔编写出来的。经由全公社的社员、饲养员和干部提意见，几经修改，成为现在这个样子。我们早先仅仅是讨论“耕畜饲养治理条约”，讨论到厥后形成了写一本“三字经”的想法。我们这样做的目的是一方面想使它起一个群众条约的作用，另一方面想使人们易于接受，便于影象。不知道能不能到达这两个目的？现在寄给你们，希望揭晓出来，请有兴趣的读者同志指正。我们还想编一篇生产队谋划治理的“三字经”或“千字文”，由于我没有这种才气，以是一直没着手，希望有这种才气的同志在群众和干部的整体辅助下早日完成这个事情。现在揭晓的这个器械是抛砖引玉。

敬礼！

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柳 青

1962.11.28

那时正值“三年难题时期”，农村草料紧缺，牲畜消瘦，柳青想用这种通俗的文体，归纳一下喂养牲畜的履历，在农村推广，以复壮牲畜，提升农村生产力。

今天，透过历史的镜头重读柳青的信和《耕畜饲养治理三字经》，对柳青作为作家的社会责任感的明白更深了。

在文章中，柳青用的是完全彻底的驻村干部和农业劳作者的身份、情绪、思绪和口吻。柳青为了在作品中写好农村、农民，自觉地缔造了、选择了这条作家驻村当农民的路子，自觉地坚持14年不改初衷。

柳青关注和费心的是农业生产和农民生涯中切切实实的问题，显示出了一位老共产党员的理论水准、头脑觉悟和求真务实的勇气。遐想到柳青厥后在人民日报揭晓《建议改变陕北的土地谋划目的》（1979年2月1日）一文，从那时现实出发，提出陕北应该尽早休耕粮食、还林还草、多种苹果。他写道：“我自信为了人民，绝无私念，更无其他意图，由于我没有完成写作设计以外的任何目的。这个建议的态度、看法和方式，若有错误，愿接受指斥。”这就是一位党员作家的经受和勇气。作家不只是社会和心灵的书记员，也应该是社会和心灵的建设者。

整个“三字经”的发生历程，体现了柳青虚怀以待群众、真情体恤民瘼的情怀，他不是象牙塔里的作家，而是一位深知农村、农民、农业的文化人，是一个切实事情、注重实效的人。他一再强调“饲养治理三字经”是经由群众讨论修改，又在实践中流传、磨练最后形成的。而且解释以后若再搞此类器械，也要从群众中来，到群众中去，一定要对农村生涯有实效实绩。这和他作为文艺家在文学和美学上的自信、坚定稍有差异，我们看到的是在群众和实践眼前，他的真诚和虚怀若谷。

柳青的来稿于1962年12月22日在陕西日报“秦岭”副刊头条揭晓，很快引发了社会各界的关注。谈论家艾克恩读了文章很受触动，他说：“可见作家为农民服务的方式和途径并不是狭窄的，而是广漠的，不是单一的，而是多种多样的。”中国作协西循分会主席胡采写道：“作家柳青同志在农村，没有浮在生涯之外和生涯之上，而是深深置身于生涯之中，置身于人民群众之中，他以自己的亲身行动和人民一道，和革命干部一道，扛生涯的担子，扛革命事情的担子。”

1963年8月，中国青年出书社出书了这个“三字经”的单行本，首印38000册。殊为忧伤的是，单行本请到了著名书法家邓散木用毛笔誊写文字内容，著名木刻家杨永青为之配图。

…………

时间已经由去了近一个甲子，《耕畜饲养治理三字经》的编辑、揭晓和社会影响，至今念兹在兹，余音不停。有时刻，一段通俗的履历，一不小心便成了历史，恒久地温馨着也鼓舞着后人。（作者：肖云儒）

《人民日报》（2021年06月02日 第20版）